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烟十五
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岁月不居堪如歌
峥嵘应前程, 泊志优游了凡意 此时入神台
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昔日有百晓生设兵器谱
威廉。富克纳雄踞榜首——
其剑诀：“人类之所以不朽，不在于万物中唯有他有着不知疲倦的声音，而在于他有灵魂，有充满同情、勇于牺牲和善于忍耐的精神”---、
此人剑招独走偏锋，每次出剑，敌人未伤，必先伤自己。江湖绰号——疯子剑
威廉被喻之疯子的原因有二：1、疯子与超人介于边缘2、人是双向思维动物，只付出不求索取，实不能刻画人性。
据史记表明他曾一度让诺贝尔从此死了活来，活了又死过去，为什么？当年亚历山大一战之后，他的剑法无可质疑地被后来者蜂拥效仿，结果自是让诺贝尔烦不胜烦，最后未曾论战已经被烦死了
紧接其后借嬉笑怒骂做文章的鲁迅：用的兵器堪称江湖一绝，名曰：白话文
一套孺子剑法出神入化，遇强则避——俯首甘为孺子牛；逢弱击之——横眉冷对千夫指。
江湖传闻其人死于一场武林盟主争夺战中，《伤逝》前只为其剑术总结一句：变化、是生活的规律。
其剑风诡诈、剑炔精义晦涩以至后学者易中其圈套，模棱两可之即，学成了尖酸刻薄。
如果你不认识令狐冲，不要紧，总该知道有一种剑术——独孤九剑，没听过？真遗憾！
不是武林中人，跟你说江湖号称金童的查良庸金大侠估计你更不知道了。
其剑唤多情，武功采百家之长，年少横祸之后当奇遇连连、艳遇不绝，因此方能于每次最后一招之下，众女归心。
华山一战，从此声名大燥，常游侠于江浙一带，收门徒略干，皆以口授之：”文学一道，如行于江湖“。
据说后来鲁迅战死，名剑排名随之更换。
为人平和谐趣，唯在侠侣一事，丽华镜台自梳妆、何曾南朝易南唐，叙出了陈冠李戴，陈叔宝失妻之恨不知找过他没有？
位居第四的烟十五 笑？你就笑吧，懒的理你！
此君自号无常，胸罗万有：上晓北斗七星，下车就要迷路；琴乱弹、棋随便行、书则不着边、画起山来横竖怎么看——你都认不得它是山。
十八般武艺，对敌惯用一招，唤为——心剑。堪堪惊绝人寰！
文学的宗旨：在于对未知领域的探求，对人类周场存在的讯息进行分析与有机归纳。
为加强描述运用文字以艺术呈现来篆刻生活、促进体验，增加与掌握认知层面的交流或学习
通过文本再塑，呼唤人性进行对现象的反思与审判，从而让精神状态获得新的建构，和谐中发展——林华轩
“曾与人论剑，得知剑术之最高境界莫过于以无剑为有剑，花草树木，天地万物皆可为手中之剑，一剑划出，反璞归真，虽简单却更显变幻无穷，完美无缺。最简单的就是最自然的，而最简单的却也是最为复杂的。做文章也如此，不玩弄技巧，恰如庖丁解牛，游刃有余。最高的技巧便是没有玩弄技巧的痕迹，也或者说，最高的技巧就是无所谓技巧。文章到此，也许就是嬉笑怒骂皆文章了”—王蒙
武林稀缺此类张狂的接近烟十五风范的人
此人绰号逍遥剑，尔雅不群；运剑如风、水泼不进。
自创无剑之剑，嬉笑怒骂之下，阿Q从此吓跑，惟留茴香豆的写法，只是在当年没我研究的有成果
所以曾经一度在排行榜上起落，然而其人一生作著稍称上乘，所著兵法甚入我眼！烟自承文章寥寥，固而让禅第四于他，愿以十五居之。
“我的写作态度是真诚的”遇敌嘛自然难说---
莫言，人称君子剑！数度蝉联风云榜，被钦点为当代武学探花。
自研一套“平实’剑法，经其浸*四十年，用的却是炉火纯青：稳中多变，幻化莫测。
凡中其招者苦不堪言，一如其名
甚少在江湖走动以至八卦门想找到他实也不易
华山论剑主持马悦然曾经这么说：“中国当代、包括鲁迅在内，没有一位作家可与之作比.....”
要说此人，需要通过辨证法才能详细明了。
“思我思索能理解‘我’；思我思索可知为‘人’”----
沈从文一生鲜有人知，所余著作实也不多，流落于外已经收编的只是他的门生与朋友处得来。
从其招数拆解，我思固我在，当是主题；后者为我在由我思！行于思的剑风能说明所著文章应接近于哲理性的。
麦城——关羽回来时没对我提起；围城倒见钱钟书告戒过：没成作家的拼命写字，成了作家的拼了命不写（俺理解的）
至于边城说的哪个城？我是不晓，但沈从文却是曾经愤懑过，为编辑近于讹诈的做法，这显然自暴了剑术的破绽所在。
曹文轩——新崛起的江湖明星！大有关羽过五关斩六将的气势。
此人剑术甚有温瑞安的框架：一刀下去，便不再出招，虽然--也许——对方不曾倒下。
此人素来怪癖，练功挑有水的地方“我家住在一条小河上，我习惯了这种湿润的空间”地球古之便存四大洋，因了这我想、是造就他吃香喝辣于江湖的最大原因。
剑动如彩虹，海市辰楼频出，有梦幻一剑的美誉。
流云出轴--人莫不受之勾魂，神痴意迷，大有徐志摩的：轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻的招手/唤来天边的云彩/窒息你了我才走/
人称袖里乾坤的袁和，地地道道的舞林人士，然万流归宗，其一生对剑道的理解与体会却让武林男儿从此蒙羞。
其招数被江湖同道尊之为夺命三连环“集象以尽意 、采奇于象外 、壮飞动之趣”
文章如是......艺术何其不是？
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